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  • 关于弘法的几个忠告—益西彭措堪布开示

    ,在获得漏尽平等法身这—点上没有什么不同,他能具有更加超胜的威德力,是因为他从凡夫时起,一直都很精严地守戒,以戒的威力,所以能轻而易举地驱逐恶龙。再从为众生祈福超度来看,如果自己的戒律清净...

    益西彭措堪布 讲授

    弘法|佛教

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2323569456.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(4)

    如愿以偿,原因是什么呢?一是自己的行为太恶劣,没有好好行持善法;二是护法天众没有加以护持,以致自己始终处于苦难之中。倘若有了护法的帮助,再加上自己善行的力量,两者结合,降伏魔众也会轻而易举。   ...

    索达吉堪布

    做人|世规|佛规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/09455420428.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(6)

    太深奥,与胡言乱语迥然不同,没有一定善根的话,可能会打瞌睡、打妄想,有种种违缘出现。而贪嗔痴融入相续轻而易举,魔王波旬一直在创造顺缘,心马上进入不清净的外境中去了,逐渐逐渐自己就完蛋了。所以我们面前...

    索达吉堪布

    佛子|行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07554421035.html
  • 索达吉堪布:《快乐之歌》讲记

    “有一种禅定名叫安乐三摩地,获得此种三摩地的大菩萨,所感受到的万法皆是快乐的。”身体没有生病,安乐三摩地就容易生得起来,如此一来,身体快乐,心也快乐,成就自然会轻而易举。 ...

    索达吉堪布

    快乐之歌|索达吉堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10195821077.html
  • 谈谈闻思修[益西彭措堪布]

    流于影像。今天照着法本相似修一点,几天不见效果,又转修下一个,一系列修下来不见有什么成就,便全抛在一边,把希望寄托在另一个法上。总认为有不共的法,认为有捷径,可以轻而易举地凑效,就是不肯刻苦地闻思修。...

    益西彭措堪布 讲授

    六度|闻思修|闻思|观察修|安住修|道次第

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15130326381.html
  • 普贤行愿品讲记(八)

    纷呈,而且非常鲜艳美丽!那花生长在雪山的悬崖下,凡人可望不可及,但他用神通,轻而易举采下两株,腾云驾雾地赶到佛陀所居的灵山。     梵志见到佛陀,纳头便拜,说道:“请佛救命!如何了脱生死?”佛陀说:...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09100632565.html
  • 释尊仪轨讲记

    了。希望通过这次传讲,祈祷释迦牟尼佛的人越来越多,依靠如此殊胜的仪轨,使众生对佛陀和佛法生起不可退转的信心。在此基础上,你修显宗密宗的任何法都轻而易举,否则对佛陀半信半疑,修再高深莫测的大法,也不一定...

    麦彭仁波切[著] 索达吉堪布[译讲]

    |释迦牟尼佛|释尊|修法仪轨|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11414932712.html
  • 慈诚罗珠堪布:四法印的见解与修法(四)

    诸法无我(下) (一)综述 按照最严格的规定来说,在修持诸法无我之前,最好能证悟空性,而证悟空性,又需要加行等很多基础条件,故而不是轻而易举就能办到的。无论如何,修持空性的人至少要对空性有所了解,只有这样,才可以修空性。如果根本不懂什么叫无我,什么叫空性,所谓的修空性就无从下手,所以,在讲无我修法之前,首先要从理论上解释“无我”——...

    慈诚罗珠堪布

    四法印|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14270037420.html
  • 慧律法师语录精华全集(七)

    没有一个人得到任何东西。   2784. 世俗人的方式——寻找美好、快乐而躲避不快乐和痛苦。   2785. 愚昧的人都可以轻而易举地找出他人的过失、缺点,但同时,这也是每一个愚昧者的通病。  ...

    慧律法师

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/11354537635.html
  • 佛家逻辑通论(一)

    闻性因,既成正因又成相违因,是非无以定论。因此新因明实际上规定:立量之际,同、异品均须除宗有法。否则,要论证任何一个宗,都不可能有正因来支持。因为敌方只要轻而易举地以宗有法为异品,则任何因都不能满足二...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520738162.html